La chute de l'intime

L’intime ne se réduit pas au privé : loin d’être un repli intérieur, il est le
fruit d’une rencontre. Il n’y a pas d’intime sans altérité, donc sans
exhibition ni sans pudeur. L’intime structure l’identité psychique dans son
rapport à autrui, au point que Lacan a créé le mot extime pour faire résonner
sa part d’étrangeté. Plus qu’une rencontre des corps, l’intime est une
fabrique du langage, qui confère au sujet un certain équilibre et un goût pour
le monde, facilitant sa socialisation. Dès lors que se passe-t-il quand
l’intime chute, quand on le brise, le viole, le force ou le fait taire ? Quels
sont les effets d’une intimité brisée et trahie sur un sujet ? Comment ce
dernier peut-il résister à une forme de mélancolie qui s’étend à toutes ses
représentations, y compris politiques ?