Emmanuel Levinas, une introduction

Le présent ouvrage, rédigé par un philosophe germaniste et hébraïsant, expose
l'émergence d'un Emmanuel Levinas dans son entièreté, et dont l'idée centrale
consiste à présenter le judaïsme, non pas comme une confession, mais comme une
authentique catégorie de l'universel. Levinas a mis en avant les sources
talmudiques, notamment le Midrash dont il donne de lumineuses interprétations
éthico-philosophiques. Il a refusé de reprendre les enseignements des
philosophes judéo-allemands du XIXe siècle qui avaient pourtant jeté les
fondements du judaïsme moderne et contemporain. Et s'est placé dans le sillage
et sous la tutelle bienveillante du penseur qui a réinséré Dieu au cœur même
de la spéculation philosophique, Franz Rosenzweig.
L'apport considérable de ce philosophe-herméneute à la pensée de son temps a
transcendé les frontières confessionnelles, linguistiques et géographiques. Ni
philosophe juif ni Juif philosophe, mais simplement penseur universel attaché
au logos, Levinas pourrait bien résumer le résultat de toutes ses spéculations
par cette brève phrase, si récurrente sous sa plume : " Le bien est antérieur
à l'être "...

INÉDIT