Réceptions de la cabale

La cabale se veut «réception» – c’est le sens littéral du mot – et
transmission d’un sens mystique du texte biblique. Elle émerge en Provence au
Moyen Âge et se réclame d’une tradition orale millénaire. Concentrée sur le
Livre et sa “lettre”, elle prend le judaïsme à bras le corps et pénètre les
cercles les plus divers de la pensée méditerranéenne, irradiant vers d’autres
traditions qui reprendront et modifieront à leur tour ses formes et ses
méthodes. Retracer alors le parcours des «réceptions de la cabale», depuis Pic
de la Mirandole ou Johann Reuchlin, initiateurs de la cabale chrétienne,
jusqu’à Rabbi Yehuda Halevi Ashlag et les cercles cabalistes de Jérusalem, en
passant par les Lumières juives ou les cercles judéo-soufis de Lausanne,
revient à redessiner la carte de la diffusion des idées européennes à l’aune
d’une tradition paradoxale dont la divulgation, pourtant, n’épuise jamais le
secret, comme a pu l’écrire Gershom Scholem, l’un de ses plus éminents
spécialistes.